探索赛里木

从奇姆肯特出发，只需短短 20 分钟车程即可到达赛拉姆。

赛兰镇的入口处有一座拱门，拱门上用西里尔文和阿拉伯文标示着该镇的名字。据信，早在公元 7 世纪，现代赛兰镇所在地就曾是繁华的贸易城市伊斯菲贾布。

赛里木的中心位于两条街道的交叉口，这两条街道曾被称为列宁街和共产主义街。这个交叉口是探索该镇众多景点的理想起点，对于如此紧凑的地方来说，景点出奇地多。但是，如果您不熟悉该地区，独自寻找某些地标可能会很困难。赛里木是一个迷人而充满活力的地方，传统的社区或马哈拉从热闹的中央集市延伸开来，散布着许多神圣的陵墓。为了帮助您指引旅程，我们准备了一张 Google 地图，标出了部分主要景点，希望对您有所帮助。

快速浏览一下地图，就能看到古城的布局：中心有一个圆形的土方工程，表示古老的沙赫里斯坦，向外延伸有四条道路。

几个世纪以来，伊斯菲贾布有四座城门：西边是奇姆肯特门，南边是巴扎尔门，东边是卡拉穆尔特门，北边是比尔达巴扎门。如今，北门已被“重建”为硅酸盐砖砌成的通行拱门，我们将从那里开始我们的旅程。

从这个角度看，您可以轻松辨认出剩余的沙赫里斯坦防御墙。

该地区非常热闹，街道熙熙攘攘，还有众多小商店出售各种商品。

很快您就会到达沙赫里斯坦的中心，那里有集市，就像几个世纪前一样。这个地区充满了生机。

然后从中央交叉路口向西前往前奇姆肯特门的位置。距离这里不远的地方是赛里木最珍贵的遗址， 卡拉什阿纳陵墓她是霍贾·艾哈迈德·亚萨维的母亲。她的墓地可追溯到 12 世纪，而目前的陵墓建于 19 世纪，取代了早期中世纪建筑的废墟。

距离 卡拉什阿纳陵墓穿过旧门线，进入墓地内部，你会发现另一座古老的陵墓： 米拉利·巴巴。这座陵墓建于 19 世纪，取代了 15 世纪早期的建筑，该建筑曾经矗立在米拉利巴巴 (Mirali Baba) 的墓地上，米拉利巴巴是 11 至 12 世纪居住于此的一位著名当地人物。

当你走向这座陵墓时，在前门附近，你会看到星期五清真寺。虽然它不是赛里木唯一的清真寺，但却是最大的清真寺。从历史上看，星期五清真寺矗立在主要十字路口，但在 1928 年被摧毁——不是被人为摧毁，而是被地震摧毁。

接下来，我们向南前往集市门。沿途，您会经过一座纪念二战的纪念碑。如果您沿着土墙（土墙曾经矗立在这边的悬崖边缘的遗迹）的小路走，您会发现一座小陵墓坐落在边缘。不幸的是，没有关于这座陵墓的历史信息。

现在，我们从中心向东探索。走大约200步后，向右转，你就会到达 Khizr Payghambar 尖塔。这座尖塔曾经是一座清真寺的一部分，现在已不复存在，多年来，它因地震而遭受严重损坏。Khizr 或 Khidr 是伊斯兰传说中的神话人物，据说是摩西（伊斯兰教中称为先知穆萨）的导师。

宣礼塔规模不大，仅 10.5 米高，底部直径 2.5 米，顶部逐渐变细。您可以爬上宣礼塔，但视野相当有限，只能看到 1928 年地震中倒塌的古老清真寺考古遗迹的穹顶和附近的学校操场。

沿着一条狭窄的小巷继续向东走，就到了卡拉穆尔特门。穿过这些东门，街上还有另一座清真寺，以玛丽亚姆-安娜（Maryam-Ana）或圣母玛利亚命名——这个名字特别让人联想到基督教的根源（“圣玛丽亚清真寺！”）。毗邻清真寺的是第二组木门，从外观上看，它们可以追溯到 20 世纪初，通往一座安静的小墓地，玛丽亚姆-安娜本人很可能就安葬于此。

返回阿米尔帖木儿街，右转约 200 米，您会看到 霍加·萨利赫陵墓 （也称为 Talig）位于您的左侧。经过最近的修复，这座陵墓与 1970 世纪 XNUMX 年代的外观已大不相同。

继续向东走，到达阿米尔帖木儿街 204 号，你会看到另一座陵墓。游客在入口处会看到这样一行字： “我是一股旅行的力量。只有在这里我才能接待那些寻找我的人！—— Kydyr 祖先设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

这座纪念碑是赛里木最精致、最美丽的建筑之一，周围环绕着一座小玫瑰园。它建于 18 世纪，用烧砖建造，陵墓的外墙覆盖着构成几何图案的釉面瓷砖。该建筑轮廓为 6.44×6.30m，高 7.15m。在此期间，该建筑经过三次维修。最后一次翻修发生在 2010 年，由前参议院议员 Omirbek Baigel'di 资助。但仅仅七年后，陵墓的圆顶就被大雪和雨水损坏了。临时屋顶保护着 陵 自 2017 年以来一直受到雨水和冰冻的影响。

回到熟悉的中心，我们向北朝比尔巴扎门走去。穿过这些大门，就在外面，有一片巨大的墓地，沿着道路左侧延伸。在拐角处，你会发现 Ak-Ata-Baba 陵墓（献给“白祖父”），建于 1995 年，建在一座中世纪坟墓上。白祖父的真名是 Shihab ad-Din Isfidjabi，他是 Ahmad Yasawi 的受人尊敬的导师，指导这位未来的圣人进行学术研究。

沿着这座古老的墓地再走大约两百米，就是赛里木最宏伟的陵墓，供奉着 阿卜杜勒·阿齐兹·巴巴。这座墓地面积广阔，内有数座陵墓。主建筑有两座附属建筑，每座建筑都有自己的圆顶。中央建筑中设有祈祷区，侧室则设有墓穴。据说，其中一个墓室是赛义特·霍贾汗·阿塔的安息之地，而另一个墓室则供奉阿卜杜勒·阿齐兹·巴巴，他是阿拉伯军队的旗手，于 766 年被派去保护马瓦兰纳赫尔新皈依的穆斯林免受非信徒的侵害。他被称为“巴拉格丹”或“邪恶的克星”，被尊为保护者。

如果继续向北走，您将到达“新城”的中心广场，这里是地区博物馆和乌兹别克斯坦地区戏剧院的所在地，这两座建筑（根据这里的铭文）于 2003 年建立。

再往西北就是 易卜拉欣阿塔陵墓艾哈迈德·亚萨维的父亲。一些来自奇姆肯特的小型巴士甚至会经过这个受人尊敬的地方。陵墓装饰精美，周围有售卖纪念品和赛拉姆小册子的摊贩。从陵墓所在的山上，您可以看到赛拉姆和现代奇姆肯特的郊区。

易卜拉欣阿塔陵墓本身是一座中世纪建筑，可能建于 16 世纪或 17 世纪，甚至更早，仅进行了少量修缮，保留了其历史风貌。奇怪的是，陵墓的入口位于侧面，而不是正门。

虽然照片可能给人一种赛拉姆圣地空无一人、被遗忘的印象，但事实并非如此！这里有很多朝圣者——个人、家庭、团体。一个常见的场景是，一辆车停下，司机走下车，在陵墓或门口念一段简短的祷文，举起手掌，然后继续前行。这些圣地与当地人的日常生活息息相关，但虔诚的朝圣者却显而易见。赛拉姆、突厥斯坦和葆拉共同构成了哈萨克斯坦“小朝觐”的麦加、麦地那和耶路撒冷。

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